É tudo na respiração

Por Tami Simon fala com Leslie Kaminoff


Tami Simon: ... Hoje meu convidado é Leslie Kaminoff. Leslie é um educador de yoga com mais de 30 anos de experiência nas áreas de yoga e anatomia respiração. Ele é o fundador do Projeto Respiração, a cidade de Nova York sem fins lucrativos dedicada a ensinar os princípios da individualizada, yoga respiração centrada.

Leslie Kaminoff é co-autor de Yoga Anatomia, e com Sounds True um programa chamado Libertar a Respiração: Saúde, Realização e clareza através de uma melhor respiração, onde ele ajuda os ouvintes se libertar de padrões respiratórios disfuncionais e abre-lhes novos níveis de saúde e bem-estar.

Neste episódio de "Insights na borda", Leslie e eu conversamos sobre vários equívocos sobre a respirar melhor, entrega, eo que ele pode se sentir como para ser respirado. Nós conversamos sobre um koan respiração, eo poder de atender a exalar e permitindo que a inspiração para cuidar de si mesmo. Por fim, falou sobre a relação entre as emoções ea respiração, e qual é a sensação de tomar um belo fôlego. Aqui está a minha conversa - "está tudo na respiração" - com Leslie Kaminoff.

Leslie, você é um expert na respiração, eo que eu estou curioso prestes a começar, é alguém chega até você e dizem: "Eu sei que eu poderia ter uma saúde melhor se a minha respiração era melhor. Eu sinto isso. Posso sentir isso. posso sentir que estou tensa, por vezes. Às vezes, minha respiração é superficial. Eu não tenho muito tempo para trabalhar nisso para fazer as grandes mudanças na minha vida, mas me ajudar. " O que você sugere?

Leslie Kaminoff: OK, antes de tudo a palavra "expert" é uma espécie de uma palavra assustadora. Estou muito interessado em respirar e sua relação com o bem-estar, e também as especificidades da prática de yoga e como isso afeta a mecânica do que estamos tentando fazer yoga. Portanto, este é o tipo de coisa que eu estive olhando para a última 30 anos ou mais, mas eu realmente hesitam em usar a palavra especialista.

E para ir para o cenário que você sugeriu, que acontece onde as pessoas vêm em especificamente, dizendo: "OK, estou ciente de que tenho um problema de respiração." Eles poderiam estar sofrendo de asma ou algum tipo de transtorno do pânico ou alguma coisa stress relacionado com o que os torna conscientes de sua respiração. E eles estão procurando ajudar especificamente com isso. Mas também de salientar que a maioria das pessoas que entram em ter uma variedade de outras queixas que eles não reconhecem tem nada a ver com a respiração. E eu considero que seja parte do meu trabalho como educador para apontar a ligação.

Então, para voltar para o cenário que você sugeriu, o que eu diria para alguém assim, que disse: "Você tem uma hora, minha respiração está quebrado, como podemos corrigi-lo -" Isso é um resumo fiel do que você 'está pedindo?

TS: Isso é perfeito, sim!

LK: [Ri] OK. Bem, em muito curto espaço de tempo eles provavelmente acabar na minha mesa com a minha mão no seu plexo solar, e que só iria levá-la de lá. Há toda uma conversa que se segue, quando eu meio que sinto em torno do espaço e ver como eles são reativos para vários ângulos e graus e pressão em diferentes locais.

O que muitas vezes acontece é que eu vou ter uma conversa com eles, mas a minha mão vai ter uma outra conversa com toda uma outra parte deles. E durante o curso do tempo que você gasta fazendo isso, as duas conversas vêm juntos, e começamos a falar sobre todo o nível de reatividade que temos em um nível inconsciente que rege os padrões de respiração, e como veio a ser, e que função eles podem ter servido mais cedo na vida e não estão servindo tão bem agora.

Qualquer tipo de respiração disfuncional que alguém vem, você tem que voltar a um ponto em suas vidas onde que realmente era funcional, onde ele estava fazendo algo valioso para eles. Você não pode simplesmente bater o interruptor e esperar que ela vá embora. Você tem que descobrir como eles podem se sentir seguro, ou protegidos, ou no controle de suas vidas de alguma forma, sem a respiração não é para eles.

TS: Então, vamos olhar para o que alguns padrões clássicos pode ser desde a infância, em que alguém desenvolveu um padrão de respiração que, como você disse, foi eficaz em seguida, mas não é eficaz agora. Poderia dar alguns exemplos do que esses padrões pode ser assim, por que alguém desenvolveu, e, em seguida, como eles iriam deixá-lo ir neste momento?

LK: O que eu vou falar é o que eu mais frequentemente falar, que é praticamente universal para todos. E isso é algo que aprendemos em nosso primeiro dia em fraldas, que é o nosso primeiro dia. E você sabe que é um dia muito agitado quando nascemos. Nós respiramos pela primeira vez, o nosso sistema circulatório inteiro se inverte. Começamos a tomar em nutrição através de nossas bocas, pela primeira vez. E quando você tomar bastante neste novo caminho que a nutrição está chegando, temos plena.

E o que nós não sabemos que vem a este processo é que se espremer e empurrar para baixo, que sensação de plenitude, que a dor, vai embora. O que sabemos é que dói, e choramos. E esse processo de chorar realmente faz disparar o sistema respiratório muito rápido desenvolvimento, que só recentemente começaram a realmente oxigenar os nossos corpos. Este bombeamento que se passa com o choro, eventualmente, leva a um apertando e empurrando para baixo, o que se livrar da dor.

Nós incêndio que levantar muito cedo, que se temos algo desconfortável acontecendo dentro de nós, em nosso intestino, em particular, que se espremer e empurrar para baixo, a dor vai embora. E ele funciona perfeitamente bem para fazer xixi e cocô. Ela não funciona tão bem para alguns dos outros coisas que surgem mais tarde na vida que criar algum desconforto no nosso intestino, mas continuamos a continuar tentando fazer a coisa que aprendemos primeiro a fazer, que é para apertar e empurrar para baixo .

E esse é o padrão que eu vou ter uma conversa com quando eu coloquei minha mão em alguém plexo solar. Pode ser um pouco desconfortável e eles reagem a ele, e se apertar e apertar, há uma mensagem que essa coisa vai embora. Exceto quando o desconforto está sendo causado por este mesmo padrão, então algo novo precisa surgir.

Então esse é o tipo de coisa universal pessoas vêm com a maior parte. Nós todos temos que, para um determinado grau. Eu me identifico esse padrão para este conceito de yoga que nos vem de alguns desses ensinamentos que chama isso de Brahma Granthi, o nó de Brahma. Este é o nó de tensão que ocupa nosso espaço central no nosso sistema que impede as forças de inspirar e expirar de ter um relacionamento saudável, porque entope o espaço onde essa relação pode ocorrer. Alguns dos ensinamentos mais esotéricos relacionam com este conceito, mas são muito simples e muito antiga. Mas ele vai voltar para aquele nó primário de tensão nós amarramos em nossos sistemas que usamos no início da vida para o alívio nos de desconforto interno.

TS: OK, então vamos falar mais sobre este nó. Será que este nó naturalmente desvendar-se, ou não é só desvendar a si mesmo se, conscientemente, participar de treinamento ou de formação de yoga respiração?

LK: Eu acho que há uma variedade de maneiras que as pessoas experimentam este desvendar. Um dos grandes ensinamentos da ioga é que somos seres multidimensionais. E tudo o que afecta-nos em qualquer das nossas níveis pode criar uma mudança de qualquer dos outros níveis. Vou dizer aqui o famoso lema que nos vem dos Upanishads que fala sobre estas cinco dimensões do ser, começando com o físico, e indo para a respiração ea mente e os sentidos, e os de personalidade mais profunda.

Então, eu diria que uma das grandes maneiras de tornar-se consciente dessa tensão que temos é através da yoga, mas certamente não é a única maneira. Você pode ler algo em um livro que você tomar em mais de um nível conceitual que faz com que você reavalie sua relação fundamental com o universo que habitamos, e que pode criar um profundo em sua respiração e no seu corpo e em todos os sistemas que você tem. Então, não há nenhuma maneira definida para que isso aconteça.

Nós só sabemos que, em geral, o crescimento humano requer um sentido espiritual - e quando eu digo "espírito", quero dizer, em seu contexto original de ter a ver com a respiração. A maioria das pessoas sabe que a palavra para o espírito, spiritus, realmente é a mesma raiz para a respiração, para respirar. Para ter esse desdobramento espiritual, precisamos superar alguns dos hábitos anteriores que desenvolvemos na vida que usamos para nossa sobrevivência. Nós achamos que em algum momento de nossa vida, as nossas estratégias de sobrevivência estão ficando no caminho de viver plenamente. E esta é a condição humana, e isso o que todos nós enfrentamos, e isso para mim é o crescimento espiritual. Ele não tem que ser religioso ou mesmo de yoga. É exatamente o que precisamos fazer para viver plenamente. Temos que superar o que originalmente pretendia fazer a fim de sobreviver.

TS: Então, vamos dizer, Leslie, que eu quero ter uma abordagem de treinamento de respiração com você para tentar desvendar esse nó no estômago. Eu acho que muitas pessoas podem se relacionar com isso: eles têm algo em seu intestino que se sente de alguma forma como se fosse um soco ou algum tipo de aperto que é de fato afetando o livre fluxo de ar.

LK: Ou é como o segundo cérebro tentando falar com eles e eles foram sistematicamente tentando não ouvir suas vidas inteiras. Você sabe? Você já teve um instinto visceral que você ignorou, e, mais tarde, descobrir que você desejou que você não teve?

TS: Sim!

LK: [Ri] Então você sabe que não é, necessariamente, sobre como se livrar de alguma coisa lá. Não é que há algo lá que precisa ser eliminado. Essa é a ilusão, realmente. Porque originalmente havia. Houve uma grande carga de poo! E quando você se livrar dele, você se sente melhor.

Portanto, não é uma coisa. O nó, a Brahma Granthi, não é uma coisa. É uma obstrução que consiste em um conjunto acumulado de hábitos - de padrões habituados que aprendemos a fazer. Agora, escusado será dizer que, em alguns casos extremos, pode se transformar em uma manifestação física como tecido cicatricial, aderências, esse tipo de coisa. Mas para a maior parte é mais como tornar-se mais sensível à mensagem que estamos recebendo de lá, porque o nó é realmente o que nós aprendemos a fazer, a fim de não ouvir o que está acontecendo. Você sabe, para não ouvi-la.

Então eu só quero corrigir a idéia de que talvez haja algo lá dentro. Ele certamente se sente assim para um monte de gente, mas não é uma coisa.

TS: Sim, isso é útil. Mas OK, não há esse sentido de uma obstrução no intestino. Como eu trabalho com isso através da formação hálito?

LK: Deixe-me dizer algo sobre o treinamento de respiração em geral. Há um termo que temos em yoga chamado pranayama. E é comumente traduzido como "controle da respiração", porque parece óbvio que ele divide muito ordenadamente em duas palavras: prana, o que significa algo como "respiração" ou "força da vida", e yama, que a maioria das pessoas está familiarizada com - é o primeiro passo de rajá yoga, o que significa uma "restrição" ou "controle". Os yamas são as coisas que você não faz. Você não prejudicar, não roubar, não cobiçar, coisas desse tipo.

Mas da minha tradição de ensino, a de meu professor Desikachar e seu pai Krishnacharya - Krishnacharya estava entre outras coisas, um gramático e estudioso da muito alta ordem, e ele costumava dividir palavras um pouco diferente do que eles eram comumente dividido. O que ele iria nos lembrar é que é "prana-I-yama", há um longo "ah" lá. «I-yama" é o oposto da "yama". Em sânscrito, quando você coloca "ah" na frente do termo, ele inverte o sentido. Então yama é algo como "moderação" ou "controle", e I-yama é algo como "remoção de restrições" ou "estender" ou "aumentar" ou "abertura" ou "unobstructing", em vez de controlar. Assim, ambas as visões são necessárias para o que chamamos de treinamento de respiração. Acho que temos a tendência de exagerar o lado do controle, porque isso é a coisa mais óbvia.

A coisa óbvia que estamos trabalhando com quando aprendemos a fazer yoga ou exercícios de respiração, ou qualquer outra coisa que envolve o treinamento respiração consciente, é que começa a ficar um pouco mais de controle sobre nossa respiração. Mas isso é apenas metade da imagem. Nossa respiração é voluntária para ter certeza, mas a quantidade de controle voluntário que temos sobre a nossa respiração é bastante limitado. É também uma ação involuntária, e graças a Deus ele é. Caso contrário, você adormecer e você sufocar.

Portanto, para ter uma relação com o aspecto de nossa respiração sobre as quais não temos controle é na minha opinião, o aspecto mais importante do que eu ajudar as pessoas a fazer. Portanto, a própria palavra "formação" tende a colocar as pessoas em que o modo de controle e de exercícios e índices e todas essas manipulações que podemos fazer com a respiração. O encontro-me frequentemente apontam para as pessoas quando elas percebem isso é que você sabe que é um trabalho muito difícil não trabalhar tão duro. Uma vez que você começar a unconstraining o fôlego e percebendo todo o controle que você já tenha vindo a impor sobre ele, é preciso muito foco, muita atenção ao que você está fazendo, para não fazer isso. Assim, gostaria de usar a palavra "treinamento" com muita cautela quando se refere a respiração, para não exagerar o lado dele que eu acho que a maioria das pessoas ficam penduradas dentro

TS: OK, então agora eu estou muito interessado em o que é uma bela respiração completa que realmente muda a forma - você diria a alguém sobre a mesa, "Oh, que bela fôlego!"

LK: O que eu estou vendo?

TS: Sim, como é que a sua cavidade abdominal aparecer, o que é o movimento como, eo que é a cavidade torácica aparecem?

LK: Bem, as cavidades abdominal e torácica nem sequer aparecem como cavidades separadas em um fôlego liberado, porque ele parece estar acontecendo em todos os lugares ao mesmo tempo. É muito tridimensional. O diafragma é um músculo muito tridimensional, e a sua acção sobre a alteração da forma de duas cavidades é muito tridimensional. Você sabe que quando você o vê. E você sabe que quando você sente isso, porque ele se sente muito diferente. Parece que você está recebendo, e parece que a pessoa está recebendo uma qualidade imensamente maior de mudança de forma tremendamente com menos esforço. Parece que você está trabalhando um décimo tão duro, para obter dez vezes mais fôlego. Essa é a experiência da pessoa sentir-lo, e isso é o que parece quando você está vendo isso.

A suposição aqui é que a pessoa está deitado de costas na minha mesa, mas isso pode acontecer em qualquer posição, porque a gravidade ea forma do seu corpo vai afetar o relacionamento das cavidades eo padrão de mudança de forma. Não há uma maneira correta de respirar, ou um padrão que você quer ser visto.

Mas é uma qualidade, realmente, isso é muito diferente. É menos difícil, menos energia sendo gasta, contração menos estranho músculo ao redor do pescoço ou nos ombros ou no peito, o som é diferente, parece que o caminho através do qual o ar está em movimento tornou-se desobstruída e menos controlada. Há uma mudança correspondente na cor da pele e expressão facial da pessoa vai mudar. É quase como se, por vezes, quando as pessoas se encontram em cima da mesa, parece que seu corpo está deitado, mas sua respiração ainda está de pé. Portanto, a melhor maneira que posso descrevê-lo é, parece que todos eles têm, finalmente, tornar-se horizontal. Então, esses são alguns dos descritores eu diria para essa mudança.

TS: Agora, como as pessoas estão ouvindo, eu quero ter certeza de que eles estão seguindo com você sobre o que esta respiração pode ser assim, onde você nem sente a distinção entre a cavidade abdominal ea cavidade torácica. Você pode nos ajudar a compreender antes de tudo como você recomendaria alguém sintonizar-se com o que você está descrevendo aqui?

LK: Para algumas pessoas, algumas visualizações são úteis. Mesmo apenas visualizar uma imagem esférica 3-D pode libertar-se de certos padrões de respiração. Ele pode libertar-se de certos padrões de pensamento.

TS: Agora, o que você quer dizer com "visualização"? Eu estou visualizando minha barriga como uma esfera 3-D?

LK: Não, apenas visualizando uma esfera. Basta ver que, feche seus olhos, e vê-lo pendurado na frente de sua cabeça no espaço e torná-lo muito real. Que seja qualquer cor que você quiser que ele seja. Que seja um pouco translúcido para que você possa ver todas as superfícies de uma só vez. Em outras palavras, você pode ver a parte de trás do que pela frente. Então, é como uma bolha ou balão.

TS: Quão grande é isso?

LK: Tão grande quanto você quer que seja. Eu não me importo.

TS: OK.

LK: Enquanto é uma imagem de um objeto esférico 3-D e você pode vê-la como uma esfera, e não apenas um círculo plano, mas uma esfera, e depois é só imaginá-la crescendo e menores. Isso é tudo que você precisa fazer.

Eventualmente, o que você vai notar é que você tem uma tendência a querer fazer que o ritmo de mudança da forma esfera, e coincidem com sua própria respiração. E às vezes as pessoas sentem que seu corpo é a esfera, ou que a esfera entra em seu corpo, ou o corpo entra na esfera. Estamos muito aberto com estas coisas. Tentamos deixar a visualização ir para onde ele quer ir, desde que você tem o elemento de uma esfera 3-D sendo visualizado, e que está mudando a sua forma no ritmo da respiração.

E a razão pela qual isso funciona é que ele muda a sua dominância hemisférica do seu lado esquerdo do cérebro para o seu hemisfério direito do cérebro. Sempre que nós estamos fazendo a manipulação da respiração, como a respiração gangorra que eu mencionei antes, ou contando com uma relação, ou seja, é muito sequencial. É uma coisa de seqüência de tempo. Isto, então este, então este. Também estes métodos de controle a mudança de forma, como a inalação de tal maneira que você sente uma expansão a partir do topo para o fundo do seu sistema, ou fazer a contração exalar do fundo em direção ao topo, é um tipo de coisa seqüencial linear, o que é muito útil. E nós tendemos a usar nosso hemisfério esquerdo para gerenciar esses tipos de coisas. Ele também é o lado da linguagem do cérebro, por isso quando estamos recebendo uma instrução e ouvi-la verbalmente e interpretá-lo em nosso corpo, que é toda a atividade do cérebro esquerdo.

Agora, quando você visualizar algo, em 3-D, você não pode micromanage-lo. Isso não é uma coisa seqüencial. Você tem que agarrá-la como um todo. Isso é o que o outro hemisfério, o lado direito faz. É por isso que eu tento ter certeza de que nós não temos muito esquerda inteligente com as pessoas. Que nós gastamos uma quantidade significativa de tempo fazê-los mudar para o reino, em que hemisfério, onde um buraco 3-D pode ser compreendido em sua plenitude - tudo ao mesmo tempo.

Esse modo de funcionamento fica relacionado com a respiração, bem. O diafragma é um músculo que cria uma mudança de forma 3-D em ambas as cavidades, e isso é a chave para entender o processo pelo qual podemos liberar todas as forças restritivas que restringem a essas dimensões. Você sabe, a respiração barriga que as pessoas ensinam e chamar de "respiração diafragmática" é apenas uma dimensão da respiração. É apenas uma dimensão da forma de mudança em suas cavidades. É a cavidade torácica ficando cada vez maior de cima para baixo, mas o que acontece com a largura de um lado para outro, o que acontece com a profundidade da frente para trás?

TS: Parece, Leslie, que em seu trabalho que você está se referindo a vários equívocos - se é o mundo da ioga ou da maneira que as pessoas se aproximam respiração diafragmática - e eu estou querendo saber, só porque os nossos ouvintes podem não saber os equívocos que 'está apontando para, se você resumiria o que você acha que são os principais equívocos na forma como as pessoas são ensinadas a relacionada com a respiração.

LK: Claro. Chave equívoco número um é que não há uma maneira certa de fazê-lo, e é por isso que eu nunca uso o termo "bom" ou "correto" para respirar. Há certamente técnicas que podem ser ensinadas e aprendidas que têm uma maneira correta de ser executado. É importante não confundir os dois conceitos. Existe uma maneira correta de fazer certas técnicas e isso é o que treinador pessoas para fazer, mas eu vou voltar a isso em um momento.

Mas é muito enganador para dar a alguém a impressão, quer implícita ou explicitamente, que a técnica que eles estão aprendendo é a maneira correta de respirar: esta é agora a maneira correta para você respirar, este é o caminho certo para que você seja respirando, e é assim que você deve estar respirando o tempo todo. Isso é um absurdo! Isso é uma impossibilidade, porque fazemos coisas diferentes com o nosso corpo o tempo todo, ou que estão em posições diferentes. E aqui estou eu, sentado em uma cadeira com os pés para cima, e eu estou falando com você e eu estou segurando o telefone com uma mão e eu estou realmente gesticulando com a outra mão. Estes são todos os movimentos respiratórios. Estes são todos os movimentos do corpo. Não há nenhuma maneira correta de estar respirando quando eu estou fazendo isso.

A questão é, é o meu sistema livre o suficiente para estar fazendo isso sem qualquer tipo de restrições indevidas? Então acertar é um modo de pensar e de funcionar que estamos sempre tendo que tirar as pessoas de, por yoga e as coisas que ensinamos não se trata de acertar, é sobre ser livre. Esses são dois objetivos bem diferentes, principalmente porque se você quer ser livre - bem, eu acho que a primeira coisa a ser livre é essa idéia de que você tem que acertar.

Agora, isso não quer de forma alguma tirar o fato de que, sim, existem algumas técnicas que ensinamos, e sim, há maneiras de fazer estas técnicas de forma adequada e corretamente para que eles são seguros e eficazes. E, no entanto, eu diria que o benefício que você começa a partir de uma técnica de respiração corretamente executado não é de executar corretamente a técnica de respiração. É que no processo de aprendizagem que a técnica, esta nova maneira de respirar, você tem que desaprender o seu antigo modo de respirar. É aí que o benefício é.

Por isso, é de todos os pedacinhos de tensão e de hábito e todas essas coisas no sistema que você tem que identificar e resolver, a fim de fazer este novo padrão louco que você está aprendendo. Isso é o que você está depois. Você é, depois disso, porque uma vez que você aprender esse novo padrão e essa nova técnica e você é capaz de fazê-lo corretamente, então é praticamente serviu o seu propósito. Essa não é a maneira correta de respirar. E o que você não quer é que se tornar um novo hábito que você tem que sair em algum ponto.

E assim, um desses hábitos - e este seria o segundo equívoco, a primeira delas é que há uma maneira correta de respirar - é que a maneira correta de respirar é respiração abdominal, que a respiração diafragmática é este abaulamento da parte superior barriga.

TS: Agora, quando você está se referindo a barriga superior, que parte da barriga? Eu quero ter certeza de que sabemos o que estamos falando aqui.

LK: Vamos apenas dizer que a partir da base de sua caixa torácica para o topo do seu umbigo. Eu diria que o baixo ventre seria abaixo do umbigo.

TS: Então você está dizendo que há algumas escolas que ensinam que o tipo adequado de respiração é a respiração da metade superior da sua barriga?

LK: Respirar na barriga. Eu não diria que alguns, eu diria que a maioria.

TS: OK.

LK: Porque essa é a forma como a ação do diafragma é entendida no mais, não apenas escolas de yoga, mas as pessoas que ensinam respiração - se é um ensinamento de voz, ou agindo, ou artes marciais ou qualquer outra coisa. Há essa idéia de que quando o diafragma se contrai, ele está fechando para baixo em seu vísceras abdominais em sua cavidade abdominal superior e levando-os a protuberância para a frente.

A maioria das pessoas que ensinam esta não sofrem com o equívoco que está se enchendo de ar, que é por isso que sua barriga está inchando. Na verdade, eles nem sequer dizer abaulamento, dizem em expansão, que em si é um equívoco, porque a cavidade abdominal realmente não expandir-se no processo de respiração, porque não alterar o volume. É como um balão de água, por isso incha, mas isso é um detalhe. Muita gente, porém, sem ser corrigido, acho que o motivo de sua barriga está cheio é porque há ar que vai lá dentro. Certamente não é. Vai para dentro e para fora de seus pulmões. Isto é uma pressão que é exercida sobre a cavidade abdominal através do diafragma, o que pode causar este tipo particular de mudança de forma, que é chamado de "respiração barriga", que é equacionado com a respiração do diafragma.

Uma das coisas que estamos sempre demonstrando e ensinando as pessoas é que o diafragma é plenamente capaz de mover a caixa torácica também. Sim, pode criar uma pressão descendente sobre a abaulamento da cavidade abdominal superior, mas também pode criar um levantamento, a abertura de acção na base da caixa torácica, o que cria o movimento peito. Agora, muitas pessoas dizem que o movimento do tórax não é a respiração diafragmática, que é alguns outros músculos que estão se movendo no peito. Isso cria um equívoco muito prejudicial, e uma dicotomia entre a respiração abdominal, que é criado com a ação do diafragma e respiração torácica. As pessoas dizem que a respiração torácica é outra coisa, e isso não é bom. A respiração diafragmática é bom, o que significa respiração abdominal é bom. Respiração torácica não é diafragmática, o que é ruim, o que significa respiração torácica é ruim. Esta é uma espécie de uma espécie prejudicial de silogismo que é promovido no mundo de treinamento de respiração que estamos fazendo o nosso melhor para torpedear mais no Ocidente.

TS: OK. E na sua opinião, você pode me dizer o que o relacionamento saudável ou libertar o diafragma é?

LK: Reconhecendo o seu potencial tridimensional e fazer mais do mesmo e dar o fora do seu caminho. Você não vai me dizer o que a respiração adequada parece.

TS: Agora, essa idéia de sair do seu caminho, no programa Libertar a respiração, há uma linha muito interessante que eu quero repetir aqui. Você sabe, eu pensei que isso era como o koan fôlego em um sentido. Então aqui está a frase: "É possível observar a respiração e não controlá-la?" E eu estou querendo saber como você pode explicar isso, e como alguém pode trabalhar com essa idéia. É possível observar a respiração e não controlá-la?

LK: Primeiro de tudo, ele é, e em segundo lugar, é muito difícil. Então você quer me explicar isso e, em seguida, dizer como trabalhar com isso?

TS: Sim.

LK: OK. A título de explicação, eu diria que a maior parte do tempo, a maioria das pessoas não estão cientes de sua respiração, mas eles estão respirando. E é por isso que eu digo graças a Deus que também é autônomo. Por isso, normalmente quando não estamos conscientes de nossa respiração, não estamos controlando conscientemente ou manipulá-lo de forma alguma.

Quando estamos conscientes da respiração, é porque alguma coisa está acontecendo que requer a nossa atenção e controle sobre a respiração, como, por exemplo, há um mau cheiro no quarto e você não quer inalar profundamente porque alguma coisa fede. Então, você instintivamente, mas certamente conscientemente, bem como, não vai respirar profundamente. Ou vamos dizer que você é um ator que precisa aprender a projetar a parte de trás do teatro. Você precisa assumir o controle sobre o seu mecanismo de respiração para que você possa fazer isso, e trabalhar as relações entre as cavidades e as cordas vocais e os seus espaços de cabeça e tudo isso, mas isso leva algum treinamento consciente e manipulação e controle. O que estou dizendo é que, em geral, quando não estamos conscientes da respiração, não estamos controlando isso, e quando estamos conscientes da respiração, estamos controlando isso.

O que quase nunca acontece é tornar-se consciente da respiração e não tentar controlá-la. E isso é o que acontece neste tipo de estado meditativo contemplativo que eu chamaria de um svadhyaya. Svadhyaya é um termo que começa a partir de yoga, especialmente a partir Pantajali, que compilou o Yoga Sutras, como esta ideia de que o sva, o self, pode ser obtido junto ao. Dhyaya significa "para chegar ao lado." Assim svadhyaya significa "chegar perto de si mesmo." Trata-se de auto-estudo, é sobre a introspecção. É uma das pernas fundamentais das três pernas. Há esse tripé que suporta a prática de yoga na Yoga Sutras, e esta é uma das pernas.

A outra é sobre o controle. É sobre as coisas que nós podemos ter algum controle sobre. É chamado tapas. Trata-se de mudança de hábitos ou alterar formas habituais de funcionamento.

A terceira etapa é sobre as coisas que nós não controlamos. É sobre o que está além de nós, além da nossa capacidade para controlar, além de nossa vontade individual. É chamado ishvara pranidhana. Então, eu considero o fôlego para ser o professor final desses princípios, porque é voluntário e autônomo. Essa consciência, esse svadhyaya, se quiser, é o que precisamos empregar para entender isso e ter a atitude apropriada para ambos, para aquilo que podemos controlar eo que não podemos. Então, tudo isso é embalado em que koan de "Você pode estar ciente de sua respiração e não controlá-la?"

Ou de outra forma de expressão é: "Você está no controle de sua tendência a querer controlar a sua respiração? Ou é o seu controle fora de controle?" É um pensamento mente, não há nenhuma maneira de contornar isso, mas isso é o que um koan é. Eventualmente, todo o processo desliga o cérebro e outra coisa começa a acontecer.

TS: OK, então eu vou levar a conversa para um cenário um pouco menos técnico.

LK: Ela não fica mais técnico do que mente fuckery.

TS: Isso é verdade, Leslie.

LK: Então, sim. Não há nada que podemos a partir daí.

TS: Exatamente. Nós estamos indo para baixo.

LK: OK.

TS: Nós estamos indo para baixo. Vamos dizer que eu me encontro em uma situação onde me sinto bem, como eu estou respirando de forma rápida e superficial.

LK: E você não quer ser.

TS: E eu não quero ser.

LK: E você não quer estar em uma aula de ioga.

TS: Não. Eu quero ser mais calmo e equilibrado e centrado. O que você sugere nesse tipo de situação?

LK: Há duas coisas. O que você pode sugerir a alguém quando estão no meio de uma espécie de ataque de pânico é muito diferente do que o que você sugeriria para essa pessoa quando não está, e você está tentando ajudá-los a não tê-los. Então, basta tomar respirações lentas e profundas é a pior coisa que você pode tentar fazer.

TS: Você está contradizendo tudo o que todo mundo já disse sobre a respiração que eu sei até agora. Mas isso é bom, Leslie! Eu gosto. Então, por que você não quer tomar respirações lentas e profundas se você se encontrar ansioso?

LK: Porque se você poderia simplesmente tomar respirações profundas lentas, você não estaria tendo o ataque de pânico em primeiro lugar. A suposição de que existe, se é um ataque e é algo que é preocupante, que o padrão ficou além de sua capacidade de controlá-lo. Se você tivesse a capacidade de controlar, você poderia simplesmente parar e tomar respirações profundas lentas. Quanto mais controle você tentar aproveitar mais essa situação, provavelmente o mais apertado que você vai conseguir, e quanto mais o padrão vai ser enraizado no lugar.

O que gostaria de dizer é que, naquele momento, o que você precisa fazer é parar de tentar levar mais ar para dentro de seu corpo. É totalmente contra-intuitiva. Pare de tentar respirar profundamente. Expire, apagá-la e mantê-la por tanto tempo quanto puder. E depois relaxar na inspiração. É basicamente isso. Apagá-la [som do ar sendo soprado], E segure por um momento, se puder, porque vai ser muito difícil, porque tudo em seu sistema está gritando por mais oxigênio e nós igualamos inalar com a obtenção de mais oxigênio.

O que provavelmente aconteceu realmente nesse ponto é que você tem muito oxigênio em sua corrente sanguínea já. Você hiperventilado. O problema é que o oxigênio não está ficando fora de sua corrente sanguínea para os tecidos do seu corpo, particularmente em seu cérebro porque você arrancado muito CO2. Vocês lançaram muito dióxido de carbono a partir de seu sistema, e é o CO2 que permite que o oxigênio a ser transportado através da hemoglobina para os tecidos do seu corpo.

Então o que você quer fazer é [som de forte exalar] Expire e espera. Durante essa espera, seu corpo vai começar a construir volta suas reservas de gás carbônico, e você vai se sentir menos sufocado. É completamente absurdo, para obter mais oxigênio fornecido aos tecidos do seu corpo, expirando e estendendo ao invés de tentar inspirar, inspire, inspire.

Agora, novamente, isso é algo que as pessoas são mais capazes de praticar quando eles não estão no meio de ter um ataque de pânico. E ainda, se eu encontrei alguém que estava tendo um, que seria o conselho que eu daria a eles. Apenas expire, expire, expire. Pare de lutar para inalar, e quando você cuidar da expiração, a inalar cuida de si mesmo. É uma espécie de um dos aforismos que trabalhamos com a respiração.

TS: É interessante. Quando você cuida da expiração, a inspiração tem de si mesmo.

LK: Em outras palavras, tornar o espaço em seu corpo, eo universo vai preenchê-lo. É sempre assim, sempre será. Alguém que tem um distúrbio respiratório crônico não vive naquele universo. Eles vivem no universo do "eu preciso tomar o próximo fôlego, porque ele não está lá para mim e é o meu esforço, a minha inspiração que está me enchendo." Mas isso não é verdade. A energia que chega a respiração em seu corpo não está em seu corpo em tudo. É fora de você. É a pressão atmosférica. É o peso das moléculas de ar que vivemos dentro de, que é muito pesado. É 14.7 libras por polegada quadrada no nível do mar. E essas moléculas quer empurrar o seu caminho em seu corpo. Tudo o que você precisa fazer é tornar o espaço.

Lembra que eu disse mais cedo, às vezes só de ouvir um conceito pode mudar toda sua perspectiva, incluindo seu corpo e sua respiração. Eu tive pessoas que já tiveram distúrbios respiratórios ao longo da vida, quando eu explicar isso a eles que o universo tem ajudado a tomar cada respiração que já fiz - se reconhecer ou não - e eles podem apenas relaxar e deixar o universo fazer o seu trabalho de encher o seu corpo com as moléculas de ar, você vai ter muito menos de uma luta. E você pode apenas ver algo turno. E eles relaxar. E, finalmente, pela primeira vez, talvez, estão confiando que a respiração vai estar lá para eles.

TS: Deixe-me ver se eu entendo o que você está dizendo. Você disse que o próprio espaço, que a medida do espaço tem um peso para ele.

LK: Bem, não é espaço é ar. No espaço não há ar. Portanto, não é o espaço, eu estou falando sobre a pressão atmosférica. Nós vivemos em um mar de moléculas de ar. Nós não notá-lo, porque eles estão lá o tempo todo e eles são transparentes, mas eles têm peso e eles estão lá. Sabemos que quando há menos deles lá. Vá até as Montanhas Rochosas e respirar ar aos pés 12,000. Você reconhece imediatamente há menos desse mar de ar empurrando para baixo em você. E quer empurrar o seu caminho em todo o espaço disponível que pode encontrar. Então, o que estamos fazendo dentro do nosso corpo quando respiramos, é que nós estamos fazendo esse espaço. Isso é tudo o que fazemos. Nós fazemos o espaço eo universo preenche. É quando pensamos que estamos a fazer o recheio que ficar em apuros.

E para voltar a esse tripé da prática de yoga, a pranidhana parte ishvara é render-se à coisa que é maior que você. Relaciona-se com a ideia de ser respirado pelo universo. Há uma certa rendição ao fato de que pode acontecer o que é muito transformador, uma vez que agarrá-lo. Eu já vi isso acontecer muitas e muitas vezes com pessoas com distúrbios respiratórios ao longo da vida, mesmo graves. Às vezes você apenas tem dar-lhes um universo mais amigável para viver - um universo que quer que respiramos, que quer que o ar a entrar em seu corpo, porque isso certamente não foi a sua experiência por qualquer motivo. Isso não muda os fatos da física que cada respiração que já fiz foi porque o universo queria que eles têm que o ar em seu corpo. É quando começamos a tentar fazer o trabalho do universo para ele que ficar em apuros. Você sabe? Isso é bobagem.

TS: Agora ...

LK: Nós não somos assim tão grande! Nós não somos tão fortes. Nós não somos tão poderosos.

TS: Sim.

LK: Precisamos render a isso. Você sabe, eu sou ateu, e você sabe que eu posso ter essa conversa muito confortavelmente. Esta é uma conversa espiritual. Isso é apenas a realidade e agarrar-lo e viver nele. Não há nada woo-woo sobre isso. É física básica.

TS: Existe algo que você faz, Leslie, em sua própria vida, digamos que você está tipo, "Uau, eu não estou sendo respirado pelo universo! Estou fechando desta forma ou segurando desta forma ou tenso, desta forma ou qualquer outra coisa. " O que você faz quando você percebe isso?

LK: Eu escuto o meu instrutor de equitação e respirar. Eu monto. Tenho cavalos. Eu não me considero muito, muito bom no que faz, porque eu sei que as pessoas que são realmente, realmente bom no que faz e tem feito isso toda a sua vida e eles são naturais - como o meu instrutor de equitação. E vocês sabem, aqui estou eu esse cara respiração e eu faço todo esse trabalho e faço estas CDs e DVDs e eu ensinar isso e eu ensinar isso. E aqui estou eu ter alguém lembrando-me de respirar. É muito humilhante.

E a outra coisa sobre o que é que você está em um animal 1000 quilos com a ilusão de que você está no controle deste animal. [Ri] Você está tentando usar todos os recursos que você tem para fazer este grande animal, que é um animal de rapina, você está treinando para ignorar qualquer instinto que eles têm, para fazer as coisas que você quer que eles façam. Você vai usar todos os recursos à sua disposição, incluindo a ilusão de que prender a respiração é de alguma forma vai ajudar. Então, isso é quando eu me encontro precisando se lembrar de respirar e ser capaz de usar minhas coxas e meu assoalho pélvico e os meus abdominais do jeito que eu preciso usar para se comunicar com o cavalo. Você não está controlando o cavalo, você se comunicar com ele. Ele não ir por um caminho. Você tem que sentir o que o cavalo está fazendo. Você tem que ser capaz de se sentir como se estivesse na liderança certo ou não, ou o caminho que ele está se inclinando ou, no caso do meu cavalo, ele está na liderança direita na frente ou a liderança errado na parte de trás, porque ele faz isso também. Você sabe experientes cavalo as pessoas podem sentir isso por meio de suas pernas, mas você não pode ser emocionante. Então, esse é o meu desafio com a respiração. É preciso mil quilos de presas animais debaixo de mim para me fazer não prender a respiração, mas ele funciona. Eu faço a minha lição e eu fico um pouco melhor a cada vez e sempre há algo novo para ser aprendido. É algo que você nunca pode dominar o suficiente - até mesmo as pessoas que venho fazendo isso a vida inteira. Eles estão chegando mais. É uma coisa extraordinária com cavalos.

Na literatura clássica, é claro, eles não têm carros. Eu uso um monte de analogias carro quando eu estou ensinando sobre a respiração, mas eles não têm que nos velhos tempos, eles falaram sobre cavalos e carros e coisas assim. O cavalo vai caminho de volta com yoga, também, nos ensinamentos antigos.

TS: Agora, há uma parte da nossa conversa que é um bocado mesquinho para mim, que é quando as pessoas se movem em ...

LK: Você disse coisinha?

TS: Sim, miudinho. Quando as pessoas se deslocam para sentir que está no controle de sua respiração ou eles estão respirando de maneira superficial, por baixo, muitas vezes, não há emoção ou medo profundo sobre realmente deixar ir do jeito que você está descrevendo. E eu sei do seu trabalho one-on-one em cima da mesa, eu tenho certeza que você encontrou a profundidade do processo emocional das pessoas em torno de realmente deixar a respiração ir e eu estou querendo saber se você pode tocar em que alguns, porque nós ' ve falado sobre isso de ânimo leve e até mesmo levianamente de uma maneira, e ainda há muito em que a constrição para as pessoas.

LK: Há de tudo em que a constrição. É assim que aprender a regular efeito. Você não pode simplesmente lançar um interruptor ou encontrar o controle de volume em algum lugar no seu sistema nervoso quando você é jovem que lhe permite sobreviver a seus próprios estados internos. Você faz isso com sua respiração. Então, quando você começar a mudar isso, você está basicamente abrir emocionalmente espaços em seu sistema que você aprendeu há muito tempo para modular. E é bom que você aprendeu a modular. Não é uma coisa ruim. É exatamente como nós sobrevivemos. As crianças que não aprendem a regular o efeito final se tornando extremamente danificado. Há muitos estudos sobre tudo isso. Então, está tudo lá. A respiração é a emoção. Você pode ver a profundidade do que está acontecendo com alguém via o grau de controle que eles erigido em torno dele. Todo mundo que vem - seja com a questão de volta ou um problema de pescoço ou um problema de respiração ou o que quer que seja, mesmo que venham em dizer que eles estão tendo uma crise de kundalini, eu recebo essas pessoas também - isto é as emoções .

As emoções são uma parte extremamente poderosa dele. E eu sou da opinião que os nossos mecanismos de auto-proteção são tão robusto e tão profundamente enraizado em nossa própria necessidade de sobrevivência que as pessoas não deixar de ir a tensão, que não se permitem experimentar emoções, que são não é capaz de integrar em sua maior parte. Que está assumindo que o trabalho que estamos fazendo é suave e apropriada para essa pessoa. Há coisas respiração muito agressivos que algumas pessoas entrar e isso vai mais para a coisa toda crise kundalini e estes pranayamas e técnicas que as pessoas às vezes desviam o que pode criar desequilíbrio emocional extremo. Mas para a maior parte se você não está engatinhando nessas esferas, o trabalho que eu estou sugerindo, esta consciência e esta mudança de padrões com uma atitude de auto-estudo, revela as coisas em seu próprio tempo e ritmo de uma forma que pode ser integrados. E eles precisam ser integrados. Trata-se de limites e espaço. Trata-se de dissolver alguns dos limites internos que temos erguido em torno de nossos próprios espaços emocionais -, mas não podemos sobreviver sem limites.

Para cada limite interno que se dissolvem, temos que erguer um que é externo. Temos que fazê-lo em nossa relação com os outros e com o mundo. Para cada "não" que parar de dizer dentro de nós mesmos para nossas próprias emoções, há um "não" que temos que estar dispostos a dizer fora para outras pessoas, porque "não" - de repente somos vulneráveis ​​e estamos sensíveis aos efeitos que as outras pessoas têm sobre nós e nossas relações têm. E precisamos criar essa proteção no mundo, que é o que um adulto pode fazer, mas certamente não é o que uma criança pode fazer. As crianças só podem erguer as fronteiras internas e por isso não se trata de dissolver todas as fronteiras, trata-se de tê-los viver no lugar certo, para que possamos funcionar mais livremente.

TS: Isso é muito, muito interessante, Leslie. Eu tenho que dizer que eu nunca ouvi ninguém dizer isso, que quando dissolver as fronteiras internas é preciso erguer os externos. Eu nunca ouvi ninguém dizer isso.

LK: Novamente, é a física simples. Precisamos de limites, a fim de sobreviver. Adultos precisam de limites para adultos. Precisamos resolver de substituir os internos que eles erigiram como crianças com os mais adultos. Pense sobre as primeiras relações que temos com os membros que são atraídos. Eventualmente, percebemos que certos traços que os fizeram atraente provavelmente eram traços que as pessoas tinham que cresci. Em outras palavras, você acaba replicando suas dinâmicas familiares nestas outras dinâmicas. A razão para isso é bastante simples: nós já tínhamos os mecanismos de defesa no lugar que pode lidar com eles. Essas pessoas estão familiarizadas por esse motivo. Eventualmente, pegar e começar a dizer "não" a certos tipos de pessoas, porque nós não gostamos de como nos sentimos por dentro quando estamos ao seu redor, porque nos faz lembrar de tudo o que tinha que fazer, quando confrontado com tipos similares de relacionamentos. Eu não estou saindo do pressuposto de que a educação de todos estavam em uma casa disfuncional. É que estamos muito, muito sensível quando somos jovens. Costumo dizer que não importa se você foi criado por Ozzie e Harriet, ou Ozzy Osbourne. Você vai ter um tempo difícil crescer, porque você é sensível e você aprenderá a criar essas fronteiras e você tem que em um determinado ponto de identificá-lo, reconhecê-lo e substituí-los por algo mais funcional. Há este New Age-y coisa onde é tudo sobre não ter limites e abertura para tudo. Isso é apenas uma receita para a insanidade.

TS: Agora, apenas um par de perguntas finais para você. Falamos anteriormente sobre os equívocos que existem sobre como liberar a respiração. Como é possível que tantas pessoas lá fora têm errado, mas você, Leslie Kaminoff, e as pessoas que estão treinando tem direito. O que está acontecendo com isso?

LK: [Ri] Eu sou mais esperto do que todo o resto do mundo! Não, na verdade eu não acho que todo mundo tem errado. Há algumas pessoas que realmente fazem um trabalho maravilhoso que realmente entendem isso e acontecer de eu conhecer alguns deles, as pessoas que eu considero amigos e colegas. E alguns dos ensinamentos mais profundos das tradições espirituais falam isso muito lindamente, poeticamente, e simbolicamente. Não necessariamente explícita de uma forma que você iria entender à primeira audição ou leitura. Há duas partes para a sua pergunta. Por que há tanto equívoco? E como eu vim a entender que a maneira que eu faço?

TS: Sim.

LK: Eu acho que há um monte de equívoco porque particularmente quando se trata de respirar os princípios mais profundos que o regem são realmente contra-intuitivo. A razão para ele vai voltar para o que eu dizia antes - que o universo nos enche e que é realmente onde a energia é que fica soprou em nosso corpo. Está vindo de fora de nós. Achamos que é algo que estamos fazendo. Eu tenho uma coisa na minha mesa e eu quero movê-lo do lado esquerdo da mesa para o lado direito da mesa. É perfeitamente óbvio como conseguir que isso aconteça. Eu vejo isso, eu alcanço mais, eu agarrá-lo, e eu movê-lo. E é assim que estamos acostumados a fazer as coisas consumado. Você exercer alguma energia e você fazê-lo. Se é uma coisa difícil, então você exercer mais energia e você obtê-lo feito. Quanto mais a coisa, mais energia você exercer a fazê-lo e isso é basicamente o que aprendemos. Agora, se eu queria aquela coisa na minha mesa para se deslocar de um lado da minha mesa para o outro da mesma maneira que a minha respiração funciona, eu teria que ir para o lugar onde eu quero que a coisa a ser, e de alguma forma criar um vácuo que é forte o suficiente para sugar a coisa para esse espaço. Isso é como a respiração funciona, mas não é assim que eu reorganizar minha mesa. Não é como eu fazer qualquer coisa aqui no mundo. I realizar coisas por fazê-las. Quando você usar essa maneira de realizar as coisas em sua respiração, se você aplicar isso a sua respiração, você recebe em seu próprio caminho e que acabam por sujar-se. Portanto, esta é uma situação muito contraditório quando se trata de respiração e ainda um monte de gente não entender isso, porque é contra-intuitivo. Novamente na literatura esotérica e os ensinamentos espirituais que vieram a nós, todos eles apontam para esta idéia - a idéia de fazer através de não-fazer e sair da sua própria maneira. Acabei de ter tentado torná-lo explícito com base nesses princípios anatômicos simples de respiração.

Esta vai para a segunda parte da pergunta. Eu tenho vindo a apostar nisso há três décadas e agora é uma espécie de obsessão, que nunca está longe dos meus pensamentos e minha mente. Assim, a respiração e os princípios subjacentes a respiração é uma espécie de filtro através do qual vejo apenas sobre todas as questões na minha vida, seja pessoal ou profissional, e cada pessoa que eu encontro que eu trabalho profissionalmente com certeza. É como uma espécie de lente através da qual eu estou vendo todas as coisas que eu encontro e isso me ajuda a separar o que é realmente importante. Oh, isso é algo que eu realmente não tenho controle sobre ou algo que eu não faço. Talvez eu precise de se render a ela. Portanto, este processo de contemplação sobre todas estas coisas, isto swatyiya se quiser, se transformou em uma espécie de samyama, que é outro termo que começa a partir dos sutras, que é quando você trazer seus poderes de concentração e foco para um sujeito singular ou objeto para um determinado período de tempo, algumas coisas começam a se revelar a você. Isto é o que eles falam no terceiro capítulo do Yoga Sutras. Coisas só aparece. Coisas começa a fazer sentido quando você está vendo as coisas através de um filtro como a respiração que ajuda você a resolver as coisas. Isso é que eu acho que a melhor explicação que posso dar sobre como eu venho com este material.

TS: O que me faz levar a minha pergunta final, que é que eu estava curioso o que estava acontecendo em sua vida e como você se tornou tão obcecada com a respiração.

LK: [Ri] Bem, eu não tenho um distúrbio respiratório, pelo menos nada que se manifesta, obviamente. Eu estava ensinando ioga e tinha sido treinado para ensinar yoga pela organização Sivananda originalmente caminho de volta em 1979. E eu estava começando a perceber que o corpo não de todos é o mesmo. Mesmo que eu estava ensinando a mesma classe eo mesmo asanas a toda a gente que veio para a classe, todo mundo estava respondendo a essas práticas de forma diferente e comecei o que era que estava por baixo desta. É assim que eu me interessei inicialmente na anatomia e eu comecei a pensar sobre a respiração de uma forma profunda em relação ao que depois foi-me dito pelo meu amigo Larry Payne que um dos fundadores da Organização Internacional para terapeutas de Yoga. Este é o caminho de volta em 1981, eu acho que quando eu estava em Los Angeles. Foi-me dito por Larry que este professor que ele havia encontrado na Índia, que o havia impressionado a maioria disse que está tudo na respiração. Isso é o que ele me contou sobre Desikachar como professor. Ele estava falando sobre Desikachar. E eu perguntei-lhe o que fez o seu ensinamento tão especial, que o impressionou. Ele tinha visitado um monte de professores superiores na Índia e ele disse que está tudo no ar. Isso é tudo o que ele me disse. E isso mexeu comigo, por qualquer razão, então eu comecei realmente assistindo as pessoas respiram mais cuidado e até mesmo assistir-me respirar com mais cuidado quando eu estava praticando. Esse foi o começo de tudo. Então, no momento em que eu conheci Desikachar, eu acho que seis anos mais tarde, em 1987, eu já tinha vindo a apostar nele por um bom tempo. Então, esse foi o começo de tudo.

O que eu acho encorajador sobre o trabalho que eu faço eo que fazemos no mundo do yoga é que - tudo o que tenho observado ao longo dos últimos anos 32 agora neste campo me incentiva - porque o que eu tenho notado é que o grande maioria dos benefícios que as pessoas têm do que fazemos é das coisas mais simples que podemos ensiná-los. Para mim, isso é maravilhoso. Por isso, quero dizer, no momento em que pedir a um ser humano para levantar os braços sobre sua cabeça e alcançar o céu enquanto inala e dobrar para a frente e descem em direção à terra, como elas exalam humana e, em seguida, que alguns outros movimentos que são igualmente relacionado com Neste processo de respiração - em outras palavras, logo que você perguntar a alguém para mover seu corpo e sua respiração e sua mente de uma forma coordenada e integrada - material mágico começa a acontecer. Acho que isso é o que distingue o yoga de outras formas de cultura física, é a respiração. Eu acho que é a essência do que faz yoga, yoga. E o simples ato de pedir a um ser humano para coordenar os seus movimentos corporais, com sua respiração, e sua atenção, sua mente, traz benefícios espetaculares. E é tão simples e eu acho isso extremamente encorajador. E isso também explica por que você não tem que ser um super duper professor de yoga altamente qualificada para ficar muito grandes resultados. Tudo que você tem a fazer é pedir às pessoas para inalar e exalar e mover seus corpos e coisas incríveis começa a desenrolar.

TS: Maravilhoso. É tudo no ar. Estive conversando com Leslie Kaminoff. Ele criou um novo programa de áudio de dois sessão de Sounds True chamado Libertar a Respiração: Saúde, Relaxamento e clareza através de uma melhor respiração. Ele não é um especialista, mas ele com certeza não ama o fôlego! Leslie, muito obrigado!

LK: [Risos.] Obrigado. Tem sido muito divertido. Eu aprecio isso.

TS: SoundsTrue.com: Muitas vozes, uma viagem. Obrigado por escutar.


Leslie Kaminoff É co-autor de Yoga Anatomy (Cópias 175,000 em impressão; Human Kinetics, 2007) e um educador de yoga com mais de 30 anos de experiência nas áreas de yoga e anatomia respiração. Ele levou oficinas para liderar associações de yoga, escolas, e programas de treinamento em os EUA, e também ajudou a organizar conferências internacionais de yoga. Atualmente, é professor de ioga e anatomia em Nova York e em todo o mundo. Ele mora em Great Barrington, Massachusetts.Leslie é o fundador do Projeto Respiração, a cidade de Nova York sem fins lucrativos dedicada a ensinar os princípios da individualizada, yoga respiração centrada.

Sounds True foi fundada em 1985 por Tami Simon com uma clara missão: disseminar a sabedoria espiritual. Desde que começou como um projeto com uma mulher e seu gravador, eles se transformaram em uma editora multimídia com mais de 80 funcionários, uma biblioteca de mais de títulos 600 com alguns dos principais professores e visionários do nosso tempo, e uma vez de expansão da família de clientes de todo o mundo. Em mais de duas décadas de crescimento, mudança e evolução, Sounds True manteve seu foco em seu objetivo primordial, como resumido na nossa declaração de visão: Sounds True existe para inspirar, apoiar e servir transformação pessoal e despertar espiritual.

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